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K) Épilogue L’un des tout derniers mots de Karl Rahner, prononcé dans sa conférence du 11 avril 1983 au Centre Sèvres, est à l’image du jésuite qu’il fut toujours, à savoir la gratitude :   « Il ne me reste vraiment […]

I) Récapitulatif L’homme, dit Rahner, est l’événement de l’autocommunication de Dieu. On pourrait envisager cette autocommunication de deux manières erronées : 1. soit comme une propriété de l’homme ; mais, dès lors, le mystère de l’homme serait réduit à […]

H) Brève incursion dans l’éthique ou le don humain Au fond, l’agir chrétien se caractérise par la grâce. Or, nous avons vu que celle-ci est l’autocommunication de Dieu. Dans un bref article [1] aux allures modestes [2], ce n’est […]

F) Le Christ, accomplissement du don La logique du don trouve son achèvement dans le Christ [1]. Rappelons quelques points bien connus. La christologie rahnérienne est transcendantale, c’est-à-dire qu’elle ne se comprend qu’à partir de sa perspective propre qui […]

C) L’homme comme récepteur L’autocommunication de Dieu n’est que le premier aspect du mystère chrétien, comme l’avers de la médaille. Tout aussi important est le revers : l’homme. En effet, Dieu se donne. Or, la donation est une relation […]

« Quand l’autocommunication de Dieu et l’auto-transcendance de l’homme arrivent, au sens catégorial-historique, à leur point culminant absolu et irréversible, c’est-à-dire quand dans la spatio-temporalité Dieu ‘existe’ d’une manière absolue et irréversible, et l’auto-transcendance de l’homme arrive ainsi justement […]