« Le Christ n’enlève rien et Il donne tout » Qui ignore la parole de Jean-Paul II : « Non abbiate paura » (« N’ayez pas peur ») ? Plus d’un observateur y a vu, à juste titre, les […]
Chapitre 3 Nouveauté dans la continuité Ce qui est vrai de l’unité en quelque sorte statique du discours de la foi, vaut aussi de son unité dynamique, historique. De même que la pensée oscille souvent entre les extrêmes du […]
Chapitre 2 Unité dans la pluralité Le style du pape se caractérise par l’équilibre entre simplicité et rigueur ou plutôt par la rigueur dans la simplicité. Un autre trait de sa pensée est la recherche constante de l’unité dans […]
Deuxième partie Le style Benoît XVI Chaque pape présente son style, sa manière de parler et d’écrire, sa façon propre d’exercer sa charge d’enseigner (son munus docendi). Or, le style dit l’esprit – auquel l’Esprit se joint (Rm 8,16) […]
Chapitre 6 L’amour comme puissance transformante L’amour est don de soi et communion, ainsi que nous venons de le voir. L’amour est aussi et enfin la plus puissante énergie de transformation. On ne compte plus le nombre de mentions […]
4) L’Église, interpersonnalité horizontale Parti du Christ qui constitue la porte d’entrée de la foi chrétienne, étant remonté jusqu’au mystère trinitaire qu’il révèle et qui en retour le fonde, considérons maintenant le mystère de l’Église qui le prolonge et […]
L’amour comme relation interpersonnelle Nous avons vu que le pape expose une théologie de l’amour comme don et communion. Or, le don et la communion sont des réalités interpersonnelles ; ils supposent la présence de plusieurs personnes : celle […]
2) La communion comme famille de Dieu Benoît XVI exprime aussi cette idée de communion ecclésiale dans le registre incarné qu’il affectionne. Il parle par exemple « du sein maternel de l’Église » [1]. L’une de ses images préférées […]
Chapitre 4 L’amour comme communion Si important soit le don de soi en sa radicalité, il ne trouve son but et son achèvement que dans la communion. L’homme n’est pas seulement fait pour aimer, mais pour vivre dans un […]
6) L’amour comme don total L’amour est don de soi. Or, celui-ci ne va pas sans dépouillement, sans renoncement à soi [1] : « l’humilité du renoncement […] fait partie de l’essence de l’amour [2] ». À l’école du […]
