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Sur l’ascèse, Dom André Louf fait une heureuse mise au point, dans un paragraphe intitulé « les abîmes de la faiblesse [1] ». Il rappelle le mot du cardinal Danneels selon qui le pélagianisme comme de l’hérésie « rampante […]

1) Lecture de quelques textes Le monastère se présente comme une école de la « crainte du Seigneur » (Règle de saint Benoît, Prologue, 12). Les autres mentions de la crainte dans la règle concernent six types de personnes […]

1) Difficulté Les trois commandements ouvrant le logion de Mt 7,7-11 (« Demandez », « Cherchez », « Frappez ») sont souvent entendus comme répétitifs, à quelques nuances près. Est-ce vraiment le cas ? Déjà, un indice grammatical qui n’est pas de peu de valeur devrait […]

Charles de Condren est, avec Pierre de Bérulle, le fondateur de ce que l’on appelle l’école française. Or, bien que le premier ait rencontré le second et en fut grandement influencé, il vécut à douze ans une expérience très […]

La structure de la prière par excellence continue à m’intriguer, notamment en lien avec la dynamique du don. Mais, par grâce de Dieu, les corrélations m’apparaissent toujours mieux. Je parle ici de la version matthéenne. 1) Le centre Sans […]

« La Règle primitive dit que nous devons prier sans cesse. Ne négligeons rien pour remplir ce devoir, le plus important de tous [1] ». En effet, la Règle primitive du Carmel affirme : « Que chacun demeure dans sa cellule ou près […]

Le point commun de toutes les doctrines chrétiennes du salut (sotériologies) est que le Christ et seul le Christ est sauveur. Autrement dit, la rédemption s’accomplit par la personne et l’œuvre de Jésus-Christ. En revanche, les sotériologies se différencient […]