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5) La première espèce de tempérance : la sobriété La tempérance est la gestion humanisante de nos plaisirs. Or, les deux grandes délectations sensibles sont les plaisirs de la table et les plaisirs du lit. Il existe donc deux espèces de tempérance […]

« Dis-moi Vénus / Quel plaisir trouves-tu / À faire ainsi cascader la vertu [1] ? ».   Dans la Belle Hélène d’Offenbach, l’on trouve la jolie expression « faire cascader la vertu ». Autrement dit lui faire accomplir bien des sauts, voire la […]

5) L’acte du courage a) L’affrontement L’acte du courage est l’affrontement. Redisons-le : le brave ne s’affronte pas d’abord à l’obstacle extérieur, mais à la crainte intérieure suscitée par la difficulté. Symboliquement, être courageux, c’est faire un pas en avant. […]

3) Objet du courage a) L’impossibilité d’une vie sans obstacle De même que l’imprudent providentialiste rêve d’un monde nécessaire qui lui éviterait l’épreuve de la décision, de même l’insensible rêve d’un monde sans difficulté qui lui éviterait l’épreuve de […]

« J’ai appris que le courage n’est pas l’absence de peur, mais la capacité de la vaincre [1] ».   Le terme classique est la force, qui traduit le latin fortitudo. Mais celle-ci s’identifie volontiers à la puissance physique. Aussi lui […]

10) La justice en parole. La juste transmission de la vérité Autrement dit, le respect de la vérité dans la relation à l’autre. a) Introduction Je me poserai une question et une seule : doit-on dire la vérité, toute […]

9) La justice en parole. Les offenses à la vérité Nombreuses sont les défaillances à l’égard de la justice en paroles. Graduons-les en fonction de leur gravité. a) Les paroles vaines Elles sont de soi anodines ; pourtant, elles sont […]

7) Les trois espèces de justice a) Exposé Il y a trois grandes sortes de justice : commutative, distributive, et la dernière que l’on qualifie volontiers de légale. En effet la justice a pour objet nos relations avec autrui. […]