c) La finalité du don de soi 1’) La communion La fin de l’amour, c’est-à-dire du don, est de réaliser une unité, une communion : l’amour est « une certaine vie qui unit deux êtres ou tend à les […]
Non, je ne suis pas en avance ! J’ai même un jour de retard ! En ce premier dimanche de l’année liturgique, je viens vous souhaiter une bonne année (qui, il est vrai, mord un peu sur cette année 2024 finissante) ! […]
Dans une étude suggestive, Samuel Pruvot, qui a consacré une thèse d’histoire à l’œuvre de celui que l’on continue d’appeler « Mgr Charles » (1908-1993) – prélat d’honneur, mais non pas évêque –, affirme que celui-ci a « toujours voulu vivre son […]
1) Le don originaire (don 1) a) Nature du don L’amour trouve son origine dans l’âme ; en revanche, l’origine de la charité est Dieu. Augustin le dit dans une formules lapidaires dont il a le secret : « […]
« L’expérience du flow, comme tout le reste, n’est pas bonne dans l’absolu [1] ». Est-il désirable d’être porté par une grande passion (pour son hobbie, pour son travail, pour l’autre, pour Dieu ?). Autrement dit, la passion est-elle souhaitable […]
Si le livre, bien informé sur l’évangélisme américain, de l’exégète Régis Burnet [1] a raison de dénoncer le risque de littéralisme et de fondamentalisme dans l’application géopolitique de l’Armageddon, qui peut conduire à des justifications religieuses et une nouvelle […]
0) Introduction a) Intention générale : le don chez Augustin Ce n’est pas tant sous le vocable ou à l’entrée don qu’à celui et celle d’amour qu’il faut chercher le contenu d’une doctrine du don chez l’évêque d’Hippone [1]. En […]
Histoire vraie dont vous comprendrez au terme pourquoi elle est anonymisée. Un hélicoptère militaire français est en mission de liaison à basse altitude. L’équipage comprend le commandant de bord, le copilote et un mécanicien navigant. La limite de visibilité […]
« Et son reflet dans l’eau survit à son passage [1] ». Avec le champignon [2], l’oiseau est peut-être le vivant qui nous révèle le plus le pneuma. En effet, celui-ci est l’esprit-souffle immanent au monde qui médiatise son unification […]
« Lucemi da lato Il calavrese abate Giovacchino Di spirito profetico dotato [1] ». Ne peut-on proposer une défense équilibrée de la pensée trinitaire de Joachim de Flore ? Saint Thomas d’Aquin n’a-t-il pas minimisé, voire suspecté une vision trinitaire […]