Résultats:

L’interrogation paraîtra incompréhensible à celui qui est étranger à la métaphysique thomasienne de l’être et insensé ou déplacé pour celui qui la pratique. Renvoyons les premiers à la longue note du site intitulée : « La métaphysique de Ferdinand Ulrich » et […]

Pourquoi, ce dimanche matin de juillet 2011, suis-je ainsi saisi par une intense émotion en traversant la Place Navone ? Pourtant, ce lieu si riche d’histoire, d’art et de spiritualité, combien de fois l’ai-je arpenté, admiré, expliqué à des amis […]

Si je vous demandait quelle différence il y a entre le bridge et du jeu d’échecs, vous me répondriez matériel (cartes, d’un côté, échiquier et matériel, de l’autre), nombre de joueurs, règles, etc. Et vous auriez raison. Et si, […]

(note programmatique)   En 1990, Paul Ricœur écrivait le livre qu’il estimait le plus : Soi-même comme un autre. D’un mot, il s’opposait à deux visions de l’homme : celle héritée de la modernité cartésienne, selon laquelle, exalté, celui-ci est transparent […]

L’auteur, fondateur voici presque 45 ans de la Fraternité Saint-Vincent-Ferrier, est aussi connu pour avoir consacré sa thèse de philosophie à la métaphysique thomiste de l’être élaborée par le père Guérard des Lauriers [1] qui, lui, est surtout connu […]

Bien au-delà de l’histoire érotique de peu d’intérêt – celui qu’a surtout retenue le film, à ce qu’il paraît –, le roman célèbre de Milan Kundera, L’insoutenable légèreté de l’être offre une réflexion philosophique, voire métaphysique [1] tout en […]

« Quand les Pythagoriciens […] découvrirent l’incommensurabilité du rayon et de la circonférence […] cette présence d’un infini réel au sein d’un objet idéalement subsistant et rationnellement défini leur parut si étrange qu’ils placèrent sous la loi du secret cette […]

1) Le fait Une simple recension d’ouvrages de vulgarisation parus en français ces dernières années montre combien le nombre est mystérieux, combien son étude, systématique ou historique, fait spontanément appel au registre sémantique du mystère : c’est ainsi que, outre […]