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« L’Eucharistie selon Balthasar. Une relecture à partir de l’amour de don », Annales theologici, 28 (2014), p. 125-138. 3) L’Eucharistie à partir de l’enveloppement Si l’Eucharistie peut et doit se lire à partir de la kénose et de la fécondité, […]

« L’Eucharistie selon Balthasar. Une relecture à partir de l’amour de don », Annales theologici, 28 (2014), p. 125-138. 2) L’Eucharistie à partir de la surabondance A côté de la kénose, une autre clé de lecture permet de pénétrer au cœur […]

« L’Eucharistie est la « donation divine la plus entière, la plus auto-communiquée (jusqu’à saturation), la plus pure pour tout dire (jusqu’à saturation) [1] ». « L’Eucharistie selon Balthasar. Une relecture à partir de l’amour de don », Annales theologici, 28 (2014), p. 125-138. […]

4) L’analogie à partir de l’enveloppement Le théologien suisse interprète donc l’analogia en termes non pas logiques, mais ontologiques, comme unité plurielle et active (unification) entre êtres différents, singulièrement entre Dieu et la créature – la similitudo demeurant sanglée […]

« L’analogie selon Balthasar. Une relecture à partir de l’amour de don », Science et Esprit, 66 (2014) n° 1, p. 85-108. 2) L’analogie à partir de la surabondance Tout d’abord, l’analogie décrit la surabondance : « L’événement dramatique de la […]