La Bible décrit plusieurs personnages de jaloux : de Caïn (cf. Gn 4) aux disciples de Jean (cf. Jn 3,25 s) en passant par Saül (cf. 1 Sm 18,6 s). Un passage riche de sens éthique se trouve dans […]
Épousant l’ordre classique des transcendantaux, Albert Chapelle proposait la corrélation suivante [1] : Les quatre sens Sens littéral Sens allégorique Sens moral Sens eschatologique Les transcendantaux Unité Vrai Bien Beau La distribution différente que je propose s’inspire de Hans […]
1) La beauté comme épiphanie de la gratuité Multiples sont les définitions de la beauté [1]. Platon disait que le beau est « ce qui, étant vu, plaît ». Dans une approche moins subjective, les médiévaux affirmaient que la beauté est […]
La fête du Christ-Roi est l’une des célébrations du calendrier liturgique qui est non-historique, non événementielle. À l’instar des fêtes du Saint-Sacrement ou de la Sainte-Trinité, elle ne se réfère pas à un événement de la vie du Christ. […]
1) Les quatre questions fondamentales selon Kant Le philosophe Emmanuel Kant a posé trois grandes questions : « Que puis-je savoir ? Que dois-je faire ? Que puis-je espérer [1] ? » Et à ces questions qu’il qualifia de « critiques », il consacra ses trois plus […]
Une dernière difficulté se pose. Nous présentons la doctrine des quatre sens de l’Écriture comme une donnée évidente et acquise. Pourtant, un bref sondage suffit à montrer qu’en réalité, beaucoup de chrétiens, même ceux qui se nourrissent avec passion […]
Les quatre sens ne se trouvent que dans certains passages privilégiés, qui font appel à des réalités, des paroles ou des événements de grande portée. Un exemple classique est Jérusalem [1]. Celle-ci est, au sens littéral, la cité historique […]
Annexe 4. Quel est le sens allégorique du Nouveau Testament ? Une difficulté surgit. Nous avons dit que l’Écriture présentait deux sens, littéral et allégorique, parce que l’Ancien Testament est aussi la promesse du Nouveau Testament. Faut-il en déduire que, […]
Dieu est l’auteur de l’histoire et de l’Écriture qui la narre. Mais pourquoi a-t-il voulu cet emboîtement des événements, et donc la stratification des sens qui les signifie ? D’un mot : seul l’enracinement dans une histoire et une longue histoire […]
Annexe 2. Comment un événement passé peut-il préfigurer un événement à venir ? Comment un événement passé peut-il préfigurer un événement à venir ? En effet, autant un phénomène cosmologique régulier est nécessaire, donc prévisible, autant un événement humain est contingent, […]