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Dans cette brève note, nous proposons une approche systématique d’un certain nombre de distinctions classiques dans le droit ecclésiastique du mariage. A) Plan d’étude 1) Étude spéculative a) Les quatre causes du mariage, réalité naturelle. 1’) La cause matérielle: […]

Plan de quelques documents [1] Plan de la Constitution dogmatique Dei verbum sur la Révélation divine, 18 novembre 1965 1) Plan général des chapitres a) La Révélation Divine en général 1’) Son être (ch. 1). 2’) Son devenir (ch. […]

E) Nouvelle proposition : l’Église à la lumière du don En fait, les limites théologiques qu’il nous semble devoir repérer dans le travail fort méritoire de l’abbé Varin s’enracinent en partie dans une limite d’un autre ordre, métaphysique, mais d’une […]

C) Interprétation mystérique du sacrement 1) Exposé Là contre, et d’ailleurs antérieurement, d’autres commentaires de haute autorité avaient proposé une interprétation différente du terme « sacrement » appliqué à l’Église, à savoir mystère. De fait, ainsi qu’on le sait, le terme […]

« Que l’événement actuel [du Concile] ne conduise pas à un appauvrissement ou à un amollissement de l’Église ; il faut toujours avoir nettement conscience qu’elle est un ‘mystère’ [1] ». A) Introduction Quel chrétien l’ignore ? La constitution dogmatique Lumen gentium, le […]

Pour les sophiologistes russes, notamment Serge Boulgakov, la terre est un thème central, car elle est mise en lien avec la Sophia et la Vierge Marie, etc. D’un mot, on pourrait dire que la Mère de Dieu accomplit, donne […]

5) Détermination à la lumière de l’amour-don a) Thèse Redisons-le, nous adhérons en tous points à la thèse défendue avec audace et acribie par le père Pinet. Elle nous paraît apaisante, d’abord parce qu’elle est clarifiante, c’est-à-dire vraie. Cheminant […]

Henri de Lubac a plus d’une fois abordé la question de la mystique, au point de lui consacrer un ouvrage entier [1]. Il en a étudié l’essence dans un riche texte intitulé « Mystère et mystique » [2]. Le […]

3) Enjeux plus vastes De prime abord restreintes, voire plus canoniques que théologiques, les questions posées par le munus débordent largement vers l’ecclésiologie en général, l’histoire de l’Église, la théologie sacramentelle en général et en particulier l’Eucharistie ou l’ordre, […]

1) Introduction Le terme latin munus présente un triple sens, toujours plus étendu : juridique (dans le cadre du droit romain) ; religieux (toujours chez les Romains) ; théologique (en théologie chrétienne). Même si sa polysémie le rend difficilement traduisible, il est […]