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Annexe. Q. D. De veritate, q. 10, a. 8 : « L’esprit se connaît-il lui-même par son essence ou par une espèce ? » A) Topique 1) Il semble que ce soit par une espèce [species] 1° Comme dit le Philosophe au […]

e) Première objection 1’) Objection Thomas semble se contredire à deux questions de distance dans la Somme de théologie. D’un côté, en Ia, q. 87, a. 1, il établit que l’âme ne se connaît que par la médiation du […]

2’) Le deuxième moment : la connaissance actuelle a’) Exposé de Thomas dans la Somme de théologie Il s’agit de la connaissance actuelle de l’âme par les actes. La doctrine est bien connue. Elle est exposée de la manière la […]

Une formule de saint Augustin a connu une fortune méritée : « Pondus meum, amor meus : Mon poids, c’est mon amour ». Cette doctrine de l’amour comme poids inscrit l’homme dans le cosmos tout en honorant sa spécificité. Présentons-la et résolvons les […]

« Ce qui existe dans l’âme par son essence et connu d’une connaissance expérimentale en tant que l’homme expérimente par des actes les principes internes [de ces actes] [illa quae sunt per essentiam sui in anima, cognoscuntur experimentali cognitione, inquantum […]

c) La finalité du don de soi 1’)  La communion La fin de l’amour, c’est-à-dire du don, est de réaliser une unité, une communion : l’amour est « une certaine vie qui unit deux êtres ou tend à les […]