« L’Évangile de la pureté du cœur, hier et aujourd’hui ! » (59, 7 ; p. 344) A) Introduction Jean-Paul II introduit ce troisième cycle de catéchèses consacrées au corps (44, 1 à 4 ; p. 288 à 290). […]
Est-il permis de transgresser le huitième commandement : « Tu ne mentiras pas » ? Nous ne parlons pas ici du cas délicat du mensonge à un nazi nous demandant si nous cachons chez nous des Juifs (et c’est le cas), mais […]
« 13 Quelqu’un, parmi vous, a-t-il la sagesse et le savoir ? Qu’il montre par sa vie exemplaire que la douceur de la sagesse inspire ses actes. 14 Mais si vous avez dans le cœur la jalousie amère et l’esprit […]
5) L’acte de la justice L’acte propre de la justice est le jugement. a) Illustration Downton Abbey, Saison 1, épisode 1. La scène se déroule de 1 h. 1 mn. 55 sec. à 1 h. 2 mn. 12 sec. […]
C) Analyse de Mt 5, 27-28 Rappelons les paroles de Jésus sur lesquelles Jean-Paul II fonde son propos : « Vous avez appris qu’il a été dit : Tu ne commettras pas d’adultère. Eh bien ! moi je vous […]
« Que le droit jaillisse comme les eaux et la justice comme un torrent intarissable ! » (Am 5,24) Nous parcourons successivement l’objet de la justice (le droit), son acte (le jugement) et la vertu même de justice, […]
7) Synthèse. Les actes de la prudence. Les six moments de l’acte prudentiel o) Distinction 1’) Principe de distinction Un homme prudent c’est un homme sage et dont l’action est complète au sens où les thérapies gestaltistes parlent de […]
4) Les différentes espèces de prudence L’on distingue classiquement deux sortes de prudence : la prudence personnelle, la prudence interpersonnelle. La première est celle par lequel je gouverne ma vie, par laquelle je suis maître chez moi, responsable de mes […]
« Heureux l’homme qui a acquis la prudence » (Pr 3,13) « La dernière des imprudences est la prudence, lorsqu’elle nous prépare tout doucement à nous passer de Dieu [1] ». « La vraie prudence chrétienne, c’est le martyre […]
6) Réponse aux objections a) Le trépied Un changement durable se fonde donc sur la vertu. Pour autant, cette approche éthique n’exclut pas les deux autres approches, psychologique et spirituelle. Il convient donc d’intégrer la part de vérité contenue […]
