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« L’Eucharistie est la « donation divine la plus entière, la plus auto-communiquée (jusqu’à saturation), la plus pure pour tout dire (jusqu’à saturation) [1] ». « L’Eucharistie selon Balthasar. Une relecture à partir de l’amour de don », Annales theologici, 28 (2014), p. 125-138. […]

4) L’analogie à partir de l’enveloppement Le théologien suisse interprète donc l’analogia en termes non pas logiques, mais ontologiques, comme unité plurielle et active (unification) entre êtres différents, singulièrement entre Dieu et la créature – la similitudo demeurant sanglée […]

« L’analogie selon Balthasar. Une relecture à partir de l’amour de don », Science et Esprit, 66 (2014) n° 1, p. 85-108. 2) L’analogie à partir de la surabondance Tout d’abord, l’analogie décrit la surabondance : « L’événement dramatique de la […]

« L’analogie selon Balthasar. Une relecture à partir de l’amour de don », Science et Esprit, 66 (2014) n° 1, p. 85-108.   « Ô grammairien dans mes vers ! Ne cherche point le chemin, cherche le centre [1] ».   La thématique de […]

Pascal Ide, « L’espérance d’un enfer vide selon Balthasar. Thème central ou latéral ? », Lateranum, 79 (2013) n° 3, p. 723-738. « Nul ne peut sortir de moi : ou bien il y est pour expier ses fautes, ou bien il y […]