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Selon la psychanalyse freudienne, la névrose est la source (et donc l’essence) de la religion. Et si, loin d’être la cause, elle en était parfois l’effet. C’est ainsi que le père Marie-Dominique Molinié compare l’entrée dans les purifications, donc […]

« Le désir de souffrance chez Thérèse n’a rien à voir avec une quelconque manifestation pathologique. Cette souffrance est essentiellement liée à l’amour [1] ».   Sainte Thérèse de Lisieux n’a jamais aimé la souffrance pour elle-même [2] : […]

Unique est le commandement de la charité : l’amour de Dieu et l’amour du prochain. Pourtant leur objet paraît différent. Comment donc concevoir cette unité, qui constitue le spécifique de l’apport chrétien ? En fait, il s’agit de deux aspects du […]

Le chrétien est appelé à rien moins qu’à la divinisation (2 P 1,4). Mais il ne devient Dieu seulement parce que Dieu, lui, le premier, a consenti à devenir homme (cf. Jn 1,14). Nous ne devenons théomorphe que parce […]

Deux textes de sainte Thérèse d’Avila sont particulièrement éclairants (1) pour comprendre les signes de la pauvreté évangélique (2) [1]. 1) Lecture a) Premier texte   « [Le Seigneur] ne manque jamais à ceux qui mettent en lui seul leur confiance. […]

1) Énoncé Loys de Saint Chamas, prêtre de l’Institut Notre-Dame de Vie, a consacré sa thèse à Sainte Thérèse de l’Enfant-Jésus [1]. L’intuition de fond est la suivante : la mission que le Christ nous donne est de nous […]

Sainte Thérèse de l’Enfant-Jésus, dont nous fêtons aujourd’hui le 150e anniversaire de la naissance (le 2 janvier 1873), se représente volontiers la dynamique du don à partir du mouvement local – la plus fameuse étant celle de la descente. […]

« La prière ‘sans relâche’ que prescrit saint Paul (1 Th 5,17) est possible dans l’action même. Non pas tant sur la base d’une technique du genre de la ‘prière de Jésus’ orientale, mais un peu comme un jeune homme […]