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Chapitre 2 La révolution galiléenne « Il [Galilée] est, sans restriction aucune, le créateur de la science moderne du mouvement [1] ». « …plus que de grandes découvertes, ce qu’on doit à Galilée c’est d’avoir créé une méthode et […]

Deuxième partie Les philosophies de la nature à l’ère scientifique classique   Chapitre 1 La dissolution de l’aristotélisme à la Renaissance À la Renaissance, il y a une « absence complète dans la pensée de la catégorie de l’impôssible […]

Chapitre 10 Bilan de la philosophie de la nature à l’ère pré­scientifique « On ne mettra jamais suffisamment en relief l’originalité judéo-chrétienne de […] la doctrine de la création [1] ». A) Approche synchronique 1) Les trois perspectives À […]

Chapitre 9 La crise de l’aristotélisme au xive siècle La philosophie de la nature s’est donc constituée en discipline rigoureuse. Lui manque-t-il de se concrétiser ou de se déployer grâce à une meilleure instrumentation pour qu’advienne la science classique […]

E) En Orient, une vision doxologique du cosmos La liturgie cosmique selon saint Maxime le Confesseur Maxime le Confesseur souligne l’enracinement de la personne dans la nature [1]. Pour le détail de la philosophie de Maxime le Confesseur (580-662), […]

Chapitre 7 La vision de la nature comme création. Des Pères de l’Église aux définitions de Latran IV « Les cieux qui se meuvent sous son gouvernement lui obéissent dans la paix. Le jour et la nuit accomplissent la […]

Chapitre 6bis C) La philosophie de la nature d’Archimède 1) Exposé Archimède [1] a comme intention de construire une science démonstrative de la sta­tique, ce qu’incarne le levier. Pour cela, il écarte une explication qualitative, ontologique de l’équilibre en […]

Chapitre 6 Les philosophies de la nature après Aristote A) La philosophie de la nature des Stoïciens Aristote a beau être le sommet de la philosophie de la nature dans la pensée grecque, d’autres pensées d’importance ont élaboré d’autres […]