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Prenant en compte l’expression « nouveau moyen âge », Jacques Maritain, si sensible à l’histoire, propose le discernement suivant :   « Ce mot peut faire illusion. Il conviendrait plutôt de l’appeler un troisième âge, en regardant comme un premier âge celui de […]

Le texte capital où Martin Heidegger renverse totalement le concept classique de vérité, est aussi celui où il opère sa Kehre, son « tournant » [1]. Il procède en deux temps : pars destruens ; pars construens. 1) Critique de la conception classique […]

J’oserai émettre l’hypothèse qu’une grande partie de l’œuvre philosophique de Jean-Louis Chrétien est habitée par le dynamisme du don. Sans prétendre épuiser une pensée qui se dérobe à la systématicité, ne serait-ce que par sa volonté de puiser à […]

Nombreux sont les philosophes qui ont traité de l’herméneutique ; de plus, il est classique de faire remonter cette histoire à sa préhistoire qui, elle, n’hésite pas à faire mémoire même de l’Ancienne Alliance. 1) Une ébauche de l’herméneutique (pré-scientifique […]