« … puisque c’est le Fils qui, dans ce plan du salut, aura à souffrir pour justifier que ce monde – même coupable – puisse être finalement jugé très bon, puisque c’est lui qui aura à en porter le […]
Chez Maître Eckhart, l’image de vide, qui ne va pas sans le récipient, nourrit une dialectique du « se vider » pour « être rempli » par un meilleur contenu [1]. La nouveauté passe alors par la nécessaire mort à soi symbolisé par […]
Dans un superbe, bref mais dense chapitre méditatif, Jean-Louis Chrétien propose l’ébauche d’une philosophie du dialogue [1]. Bien qu’il parle principalement de l’écoute, il est tout tourné vers le don de soi, comme on le comprendra bientôt. Toutefois, si […]
Au Musée diocésain de Cortone (dans la province d’Arezzo, en Toscane), on peut admirer une superbe Annonciation peinte par Fra Angelico, datant de 1436. Au fond, la scène d’Adam et Eve, chassés du paradis, nous rappelle l’origine de l’Incarnation. […]
D) Exposé Passons de cette approche plus descriptive, qui ne manque pas de profondeur (et sera reprise dans notre lecture ontodative), à une approche systématique, qui cherche à cerner l’essence même de la connaissance. Nous approcherons la connaissance de […]
Une nouvelle fois, résonne l’appel qui fait tout le sens du Carême. Et à deux reprises : « si vous ne vous convertissez pas, vous périrez tous de même » (Lc 13,3.5). Triple est cette conversion. En fait, le premier qui […]
Les Saintes Écritures en général, l’Évangile en particulier connaissent la distinction intérieur-extérieur (cf., notamment, Mt 6,4.18 ; Mc 7,21 ; Lc 11,39). Mais l’expression « Homme intérieur » (entos anthropos) ne se rencontre qu’à trois reprises, et à chaque […]
Dans un bref texte de sa Théologique, qui en est, par certains côtés le sommet, Hans Urs von Balthasar cherche à montrer que l’amour nécessite la pudeur [1]. 1) Existence de la pudeur (§ 9) Selon l’aveu de Balthasar […]
Étienne Gilson, L’esprit de la philosophie médiévale. Gifford Lectures (Université d’Abderdeen), coll. « Études de philosophie médiévale » n° 33, Paris, Vrin, 21944, chap. ix : « L’anthropologie chrétienne », p. 175-193. Les paragraphes du texte sont numérotés de 1 à 26. Les […]
« Il y a des êtres qui ne sont qu’eux et il y en a d’autres qui sont eux et les autres, et cela, ce sont les connaissants [1] ». Ainsi, « le problème est de savoir comment un […]
